01

明代《女姑姑》：“终朝填满臭皮囊，何日超凡登彼岸。”

翻译成大白话：人们整天都在为了满足肉体的欲望和需求而忙碌，无论是物质上的还是感官上的。何时能够超越凡俗，达到精神的解脱和超越？

何谓“臭皮囊”？由无数欲望、念头、需求组成的躯体，就是臭皮囊。正是因为存在臭皮囊，所以人世间的痛苦，才无穷无尽。

网络上有一个调侃：“血肉苦短，机械飞升。”

你可能认为，这仅仅是一个调侃，可这是赤裸裸的现实。血肉之躯，本来就是苦痛且短暂的。人因血肉之躯而得以活动，也因血肉之躯而受到束缚。

要知道，这一身的臭皮囊，是一切喜怒哀乐、吉凶福祸的根源。

02

佛陀说过，人间有八苦，生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会、放不下。

只要存在血肉之躯，就会经历出生、衰老、患病、死亡的痛苦。这是客观存在的自然规律，哪怕医学再发达，也无法改变。

从生物学的角度来说，我们都是“碳基生物”。碳基生命非常脆弱，无法承受高温和高压，只能生活在地球的环境中。

至于爱别离、求不得、怨憎会、放不下，更与我们血肉之躯息息相关。

爱别离，指的是，我们终究要跟至亲、至爱分别，挥手说再见；怨憎会，指的是，我们终究要跟不喜欢的人与物相遇，闹出各种矛盾；

求不得，指的是，我们都能力有限，有很多事都无法得偿所愿，只能迎来事与愿违的结果；放不下，指的是，我们无法舍弃已然拥有的人与物，为此而苦苦纠结。

正是因为血肉之躯脆弱，能力有限，无法改变什么，所以一切的不幸、痛苦、窘迫、无力感，就会来到每个人的身边。

03

现实也是如此。我们先来谈谈“赚钱”的问题。

为什么人类需要赚钱？因为躯体需要资源来维系生命力。比如说，需要吃饭、喝水、穿衣、住房、出行、保养，来让躯体生存。

而所有衣食住行的资源，都是需要钱财购买的。这就导致，人们陷入到“透支躯体赚钱——赚钱购买资源——用资源维系躯体生存”的死循环当中。

正是因为存在钱财，所以贫富的差距是不可避免的。普通人，是出生在农村，还是出生在大城市，差距天壤之别，而且很难改变。

出生在北上广深的孩子，有房有车有家产，比较富裕。而出生在农村家庭的孩子，没房没车没家产，比较落魄。前者的起点，就是后者达不到的终点。

为什么会存在这种差距？因为投胎存在差距。前者的躯体，出生在大城市家庭。后者的躯体，出生在农村家庭。生来，就存在“阶层”差距。

从宏大的宇宙观来说，房子车子算不了什么。可从个人的角度来说，房子车子就是大事。因为“碳基生命”的脆弱和无力感，很难改变客观的现实。

04

不仅赚钱如此，婚姻也是如此。

人类之所以要结婚，就是因为他们受到“基因”的控制，而做出交配之事儿，繁衍后代。根源是什么？就是基因的欲望。

男人拥有比较强大的身躯，可以去干苦活累活。同时，他们也有着强烈的生理欲望，希望有一个异性能够满足他们的肉体需求。

女人拥有比较弱小的身躯，但她们有着繁衍的优势，可以凭借这种优势拿捏男人。她们拿捏男人的目的，就是为了获取资源，维系自身血肉之躯的生存。

也就是说，正是因为存在“臭皮囊”，所以男人和女人才会有欲望，才会有婚姻，才会有各种各样的“需求”和“矛盾”。

当某一天，男人不再有肉体的欲望，女人不再有繁衍的欲望，那婚姻就会走向崩溃。当然了，这是不可能的，因为基因的“悸动”是永远存在的，这是碳基生物的宿命。

所有的矛盾和问题，都围绕着“躯体欲望满足、生存”这一点而展开。

05

写到最后

人生的日常是什么？就是喜怒哀乐、吉凶福祸。

正如著名哲学家叔本华所言，人生就像是钟摆，欲望得以满足，就觉得无聊。欲望得不到满足，就会感觉到痛苦。

你会为了赚不到钱而悲伤，这是肉体得不到满足的痛苦；你会为了生病而忧愁，这是肉体面临生存危机的挣扎；

你会为了男欢女爱而兴奋，这是肉体得到满足的喜悦；你会为了一时成功而欣喜若狂，这是肉体欲望得到满足的疯狂。

为什么儒道释三家都强调“超脱”？超脱，并不是什么玄乎的东西，而是对于肉体的超凡脱俗，不再执着于肉体欲望、需求的点点滴滴。

春花秋月本无限，人寿不过百年时。血肉之躯苦短促，超脱尘世返自然。

文/舒山有鹿